雪山皚皚，大河奔流。藏地的古老風(fēng)吟，向來傳唱著關(guān)于生命與療愈的智慧秘語。甘露藏藥的本源，便深植于這千年不墜的雪域醫(yī)脈之間。

翻閱這片土地的千年歷史，您可從中尋得藏醫(yī)藥學(xué)的傳承脈絡(luò)，也能發(fā)現(xiàn)“藏醫(yī)藥學(xué)正統(tǒng)傳承者”——甘露藏藥的清晰印跡。

在雪域高原的晨霧中，藏地先民就懂得了在嚴(yán)酷自然間辨識(shí)草木靈性，以此療愈創(chuàng)痛。

在象雄王朝的古老傳說里，祛病延年的智慧如溪流初匯，悄然滋養(yǎng)著藏醫(yī)藥的源頭。

公元8世紀(jì)，吐蕃王朝迎來鼎盛，一代醫(yī)圣宇妥·云丹貢布承繼先民衣缽，奠定《四部醫(yī)典》不朽典藏，藏醫(yī)體系于此巍然確立?！案事丁币辉~，亦于諸多珍貴典籍間顯露光華。

（宇妥·云丹貢布畫像）

何為甘露？藏語稱：堆孜?！岸选笔侵氯思膊?、傷害人命的因素，“孜”是能消除這些病苦，帶來福澤。因此，甘露寓意為“治病的神藥”。甘露藏藥，亦是對(duì)這一美好愿景進(jìn)行的延續(xù)與傳承。

（4個(gè)不同版本的木刻版《四部醫(yī)典》）

根基已成，甘露藏藥沿著千年傳承的脈絡(luò)，在1696年凝為實(shí)體——拉薩藥王山醫(yī)學(xué)利眾院誕生，成為藏藥系統(tǒng)化炮制與教育的燈塔。

1916年，兼具醫(yī)學(xué)與天文歷算的“門孜康”學(xué)府崛起，將秘傳驗(yàn)方與天文歷法共冶一爐。

拉薩門孜康

1956年，藥王山利眾院與門孜康合并，組建拉薩市藏醫(yī)院，1980年擴(kuò)建為西藏自治區(qū)藏醫(yī)院，其制劑室承襲布達(dá)拉宮宮廷秘制室的古法，以“行走的史書”之姿，守護(hù)藏藥煉制的核心精魄。

從藥王山遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮

這便是甘露藏藥的血脈源頭，亦是甘露藏藥救濟(jì)世人的初心傳承。

2012年，西藏自治區(qū)藏藥廠改制為“西藏甘露藏藥股份有限公司”，三百余年的秘傳驗(yàn)方終以現(xiàn)代化身姿走向世界。此時(shí)，“七十味珍珠丸配伍技藝”已列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，佐太炮制法、仁青常覺秘方亦躋身行業(yè)非遺名錄。

甘露藏藥股份有限公司大門

源古承新，甘露眾生。三百年不過一瞬，但甘露從未凝固于歷史，它從《四部醫(yī)典》的墨跡中走來，在門孜康的傳誦聲中成型，于雪山礦脈的沉淀中汲力——最終化作掌間一枚黝黑藥丸，以天地精粹與人文信仰的雙重重量，沉淀為雪域贈(zèng)予人間的“治病神藥”。

雪山的回響，終成潤(rùn)澤眾生的甘露。從宮廷秘室到有所擔(dān)當(dāng)?shù)膰?，從高原寺院到全國多省市市?chǎng)——這份厚重，源于象雄先民對(duì)草木的初識(shí)，成于宇妥·云丹貢布的理論開鑿，淬煉于藥王山與門孜康的薪火相傳。

當(dāng)洗煉佐太的火焰在甘露藏藥的車間里依然升騰，藏藥的故事便不只是雪域傳說，更將成為人類醫(yī)藥史上，一顆璀璨的活態(tài)瑰寶。